オウム真理教

Keywords: オウム真理教, 11月4日, 1980年代, 1984年, 1989年, 1990年, 1993年, 1994年, 1995年, 1996年

オウム真理教（オウムしんりきょう）は、日本のカルト教団(新宗教)。松本サリン事件や坂本堤弁護士一家殺害事件、地下鉄サリン事件等の凶悪な事件を引き起こした。

1 起源

2 教義

3 儀式・修行

4 活動

5 事件へ

5.1 関連年譜
 5.2 事件が与えた影響

起源

オウム真理教は1984年麻原彰晃こと松本智津夫によってヨガ道場「オウム神仙の会」を母体に東京都渋谷区で設立された。1989年8月25日に東京都に宗教法人として認証された。

オウムはインド宗教の聖音オームからとられたもので、A・U・Mはそれぞれ宇宙の「創造」「維持」「破壊」を意味し、「無常」であると理解した。したがって、オウム真理教とは「無常を土台とした真理の教え」という意味と解釈できる。

教義

オウム真理教は、修行による苦悩からの解放を説き、欲望・煩悩を一つずつ超越することを解脱と呼んだ。そして、自ら日本で唯一の最終解脱者と称する松本の教説は、自己の煩悩を超越し、無常を越えた状態が、絶対自由・絶対幸福・絶対歓喜のニルヴァーナ（煩悩破壊）である。そこにとどまることなく、さらにすべての魂を絶対自由・絶対幸福・絶対歓喜の状態に導くことによって、松本被告の主張する『金剛乗』のマハーニルヴァーナ（大完全煩悩破壊）へと至る。さらに、煩悩に穢れた衆生を生から解放すると称し、『ポア』なる言葉のもとに殺戮を正当化する。

オウム真理教の主宰神はシヴァ大神である。オウム真理教におけるシヴァ大神は「最高の意識」を意味し、マハーニルヴァーナと同義として扱われる。ヒンドゥー教（インド神話）にも同名のシヴァ神があるが、これはシヴァ大神の化身に過ぎないとされる。また、麻原彰晃はこのシヴァ大神の化身と見做された。

オウム真理教の教義は、原始ヨーガ、原始仏教を土台とし、チベット密教の技法を取り入れている。そして、「宗教は一つの道」として、すべての宗教はヨーガ・仏教的宇宙観の一部に含まれる、と説く。その結果、キリスト教の創造主としての神は梵天（オウム真理教では神聖天と訳す）のことである、等と説かれる。したがって、オウム真理教においては儒教・道教・キリスト教・イスラム教・ゾロアスター教などありとあらゆる宗教・神秘思想を包含する「真理」を追求するというスタンスがとられた。結果として、キリスト教の終末論も、仏教的な「創造・維持・破壊」の繰り返しのなかの一つの時代の破滅にすぎない、として取り込まれた。

信者や一部の元信者は、オウムの教義の全てが荒唐無稽だとは思えないと主張する。その一部に的を射た教説や効果のある修行法などがあるとしても、それは現代まで生き延びている他宗教や神秘思想からの借用・流用であることが多い。であるから、それをもって教義を作った教祖が偉大であるとしたり、教義の反社会的な部分まで正しいとすることはできない。

儀式・修行

オウムの儀式や修行によって、神秘体験をしたと主張する者たちがいるが、その多くは変性意識状態での幻視や幻聴に過ぎないと思われる。オウムの儀式や修行によらずとも、特定の呼吸法や瞑想を行えば、誰にでも同様のことが体験できることが既に実証されている。さらには、脳に電磁気的な刺激を与えたり薬物を使用するといった、医化学的な方法でもこうした幻視や幻聴は体験でき、実際にオウムの儀式ではLSDや覚醒剤といった薬物が使われていた。

活動

1989年に東京都から宗教法人として認可されてから後に、静岡県富士宮市に総本部を置き、日本全国各地に支部や道場を設置。ロシアやスリランカなど海外にも支部を置いていた。信者は日本国内だけでも11,000人程度存在していたという。

教団の信者は在家信徒と出家修行者（サマナ）に分けられる。出家修行者は出家時に全財産を教団に布施するが、その後の生活や修行のすべてを教団からまかなわれた。95年当時、出家修行者は1,700人程度であったという。

修行の達成度、精神性の度合いを示すものとして「ステージ」制度があり、時期にもよるが、95年時点の出家者には、サマナ見習い、サマナ、サマナ長、師補、師（小師、愛師、愛師長補、愛師長、菩師、菩師長補、菩師長）、正悟師（正悟師、正悟師長補、正悟師長）、正大師の各ステージが存在した。師は「クンダリニー・ヨーガ」の成就者、正悟師は「マハームドラー」の成就者で仏教の阿羅漢相当、正大師は「大乗のヨーガ」の成就者と規定され、これらのステージに従って教団内での地位、役職等が定められた。出家修行者たちは「プルシャ」と呼ばれる教団のバッチを付け、坂本事件の際にはこのバッチが現場に残されていた。オウム真理教幹部の学歴は一般に高く、入試難易度ランキングで上位に位置する大学の卒業者が多かった。

事件へ

教団は奇抜なパフォーマンスによる選挙活動など、奇異な存在として一部で注目を浴びていた。1989年11月に起きた坂本堤弁護士一家失踪事件や1994年6月に起きた松本サリン事件、1995年 2月28日に起きた目黒公証人役場の仮谷清志さん拉致監禁事件などでは容疑団体と目され、それ以降警察から監視されていた。

検察側の主張によれば、1995年3月に、警察の全国教団施設の一斉捜査の内部情報を入手した松本（麻原）は、警察の目をそらすために東京で大事件を起こすことを思いつき、地下鉄サリン事件を起こしたとされている。よって、この事件そのものはクーデターではなかったとも考えられるが、クーデターの時間稼ぎと考えることもできる。かえって教団の事件関与の確信を深めた警視庁は1995年 3月22日に上九一色村の教団本部施設への強制捜査を行った。施設からはサリン等化学兵器製造設備、細菌兵器設備、散布のための軍用ヘリ等が見つかり、オウム真理教の特異な実態が明らかになった。事件との関与が指摘された教団の幹部クラスの信者が続々と逮捕された。東京地検は松本智津夫を17件の容疑で起訴したが、そのうちLSD・メスカリン・覚醒剤・麻酔薬等薬物密造に関わる4件については裁判の迅速化を図るため2000年10月5日起訴を取り下げている。

1995年 5月16日には、教団代表であった松本智津夫（麻原彰晃）が山梨県上九一色村で逮捕される。その後村岡達子が代表代行となったが1995年10月30日東京高裁により解散命令を受け、抗告が棄却されたため宗教法人としては解散する。

1996年3月28日東京地裁が破産法に基づき教団に破産宣告を行い、同年5月に確定する。1996年7月11日公共の利益を害する組織犯罪を行った危険団体として破壊活動防止法の適用を求める処分請求が公安調査庁より行われたが、同法及びその適用は憲法違反であるとする憲法学者の主張があり、また団体の活動の低下や違法な資金源の減少が確認されたことなどもあって、処分請求は1997年1月31日公安審査委員会により棄却されている。

2000年 2月4日オウム真理教を母体として、前年に出所した上祐史浩を代表とする「宗教団体・アレフ」が設立される。アレフはさらに2003年2月に「宗教団体アーレフ」と改称した。

近年では元信者または現アーレフ信者に対する転入届の受付け拒否や退去勧告・就入学拒否などが地方自治体による違法行為として社会問題になっている。住民票不受理裁判はすべて自治体側の敗訴となっている。

オウム事件では、村井秀夫刺殺事件の真相の究明にいたっていない。実行犯は特定の者の指示により決行したとして有罪確定、指示したとして起訴された者は無罪である。二つの内容対立する判決がそのままになっている。国松警察庁長官銃撃事件に至っては、自白したとされる元オウム信者の警察官の問題が、最終的には起訴取り下げという異例の事態となっている。

事件が与えた影響

組織犯罪には厳しい姿勢で臨むべきという社会的同意が完成し、厳罰化など以後の刑事政策に影響を与えた。
事件以後、問題がある新宗教団体に対する世間の目は、一層に厳しくなった。特に巨額の献金を要求したり、信者の離脱を許さなかったりなど、信者を抑圧しているとされる団体に対しては、情報の公開を求める動きが広がった。白装束で話題になったパナウェーブ問題への対応などにも影響を与えている。
「オウム特番」など連日連夜繰り広げられたオウム報道によって報道のワイドショー化が一層進んだ。
事件以来、「オウムを潰すためには何をやっても許される」という画一的なキャンペーンがマスメディアによって続けられているとの見方をする者たちも一部にいる。彼らは、事件後に成立した「組織犯罪対策法」等の中に、社会の治安維持上の必要がある場合に、個人の私権を制限したり、プライバシーを侵害することを認めるような条項があることを、マスメディアのキャンペーンに乗せられた行き過ぎではないかと主張する。一方で、こうした法改正は決して行き過ぎではなく、治安維持のために必要なことであるとする者たちもいる。この点に関する見解の相違は、現在の国家体制や政府のありように対する信頼度の差と、オウム事件と同様の組織犯罪に対する危機感の多寡に起因すると考えられる。

オウム真理教のOVA

オウム真理教は昔、OVAも制作しており、麻原彰晃が美化されて登場した。青山吉伸弁護士・上祐史浩・石井久子・サクラー正悟師も登場する。麻原の声を演じているのは麻原自身である。また、麻原彰晃がナレーターを務める事もあった。そのためか、現在でも一部のマニアの間では、非常に人気があるといわれている。また、その作画水準を高く評価する者もいる。

超越世界
超越神力
- 天耳通
- 宿命通
  - エジプト編
  - 天界編
- 他心通
創世期

参考文献

東京キララ社編集部編西村雅史・宮口浩之監修『オウム真理教大辞典』 (キーワード解説) ISBN 4380032094
麻生幾『極秘捜査―政府・警察・自衛隊の「対オウム事件ファイル」』 ISBN 4163525408 ISBN 4167644010
島田裕巳『オウム―なぜ宗教はテロリズムを生んだのか』 ISBN 4901510002
一橋文哉『オウム帝国の正体』 ISBN 4104128031 ISBN 4101426236
森達也『A―マスコミが報道しなかったオウムの素顔』ISBN 4043625014
森達也・安岡卓治『A2』 ISBN 4768476821
渡辺脩『麻原を死刑にして、それで済むのか?―本当のことが知らされないアナタへ』ISBN 4883202879
下里正樹『オウムの黒い霧―オウム裁判を読み解く11のカギ』ISBN 4575285137
渡辺脩, 和多田進『麻原裁判の法廷から』ISBN 4891882824