イスラム原理主義

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イスラム原理主義（イスラムげんりしゅぎ）は、イスラム的な政治・国家・社会のあり方の実現を目指すイスラム主義運動や、ムスリム（イスラム教徒）の宗教的・政治的な急進主義派、過激派を漠然と指す、非イスラム教徒による呼称である。

一般にイスラム原理主義として理解されている運動は、コーラン（クルアーン）の無謬を信じて厳密に字義どおり解釈し、預言者ムハンマドの時代のイスラム共同体を復興させようとするものである。ムスリム自身は、このような運動をイスラム復興運動と呼ぶ例が多く、イスラム研究者も分析概念として用いることは少ない。

語源の問題

イスラム原理主義という語は、本来は、英語でイラン革命などのイスラム法（シャリーア）による統治の復活を唱えるイスラム教徒による運動を指してアメリカなどで「Islamic Fundamentalism」と呼んだものの日本語訳である。

しかし、本来Fundamentalism（原理主義）はキリスト教のプロテスタントの中で聖書の無謬と千年王国の到来を固く信じるキリスト教原理主義を指す語であって「根本主義」と訳されることも多いものである。現世におけるイスラム秩序の実現を目指すイスラム主義とは性質が異なるし、イスラム教において根本主義と平行関係にある思想であるメシア（マフディ）信仰とイスラム主義はまったく別の潮流である。

また、キリスト教の原理主義派の内部では、自己の呼称として「福音派」という語がむしろ好まれる傾向にあり、「原理主義」の語はむしろ外部からのレッテルという性格がある。

日本における「原理主義」のイメージと評価

キリスト教文化を共有していないにもかかわらず、「原理主義」の語が取り入れられた日本では、とりわけマスコミで「イスラム原理主義者のテロリズム」という報道が行われたために、この語が「政府の転覆を図る狂信者」「宗教テロ」のイメージと繋がりやすい傾向がある。

実際には、例えば、一般に「イスラム原理主義」として評価されることの多いワッハーブ主義を国是とするサウジアラビアが、穏健派の親米アラブ国家の代表格であるように、現実の政治の場では、イスラム原理主義＝過激派と単純にとらえることはできない。

このために、そもそもイスラム主義、イスラム復興運動の全体を上述のような偏見に結びつく原理主義の語で捉えることを批判するイスラム研究者も少なくない。ただし、1970年代頃から世界的に高まっている様々な宗教の宗教復興の動きを広く総称する用語として「原理主義」「ファンダメンタリズム」を定義し、イスラム教の復興をイスラム原理主義として一体にして捉えようとする主張もある。

上述のような理由により、学術上において「イスラム原理主義」という言葉の指し示す対象と範囲、その言葉の持つニュアンスについては厳密に定まった定義はないと言ってよい。どのような立場に立つにせよ、取り扱いに注意を要する語であることにかわりはない。